3.
1. Λέγει οὖν πάλιν περὶ τούτων πρὸς αὐτούς·Ἱνατί μοι νηστεύετε, λέγει κύριος, ὡς σήμερονἀκουσθῆναι ἐν κραυγῇ τὴν φωνὴν ὑμῶν; οὐ ταύτηντὴν νηστείαν ἐγὼ ἐξελεξάμην, λέγει κύριος, οὐκἄνθρωπον ταπεινοῦντα τὴν ψυχὴν αὐτοῦ, 2. οὐδ̓ἂν κάμψητε ὡς κρίκον τὸν τράχηλον ὑμῶν καὶσάκκον ἐνδύσησθε καὶ σποδὸν ὑποστρώσητε, οὐδ̓οὕτως καλέσετε νηστείαν δεκτήν. 3. πρὸς ἡμᾶς1 δὲ λέγει· Ἰδοὺ αὕτη ἡ νηστεία, ἣν ἐγὼ ἐξελεξάμην,λέγει κύριος· λύε πάντα σύνδεσμον ἀδικίας,διάλυε στραγγαλιὰς βιαίων συναλλαγμάτων,ἀπόστελλε τεθραυσμένους ἐν ἀφέσει καὶ πᾶσανἄδικον συγγραφὴν διάσπα. διάθρυπτε πεινῶσιντὸν ἄρτον σου, καὶ γυμνὸν ἐὰν ἴδῃς περίβαλε·ἀστέγους εἴσαγε εἰς τὸν οἶκον σου, καὶ ἐὰν ἴδῃςταπεινόν, οὐχ ὑπερόψῃ αὐτόν, οὐδὲ ἀπὸ τῶνοἰκείων τοῦ σπέρματός σου. 4. τότε ῥαγήσεταιπρώϊμον τὸ φῶς σου, καὶ τὰ ἱμάτιά2 σου ταχέωςἀνατελεῖ, καὶ προπορεύσεται ἔμπροσθέν σου ἡδικαιοσύνη, καὶ ἡ δόξα τοῦ θεοῦ περιστελεῖ σε. 5. τότε βοήσεις, καὶ ὁ θεὸς ἐπακούσεταί σου, ἔτιλαλοῦντός σου ἐρεῖ· Ἰδοὺ πάρειμι· ἐὰν ἀφέλῃςP. 348 ἀπὸ σοῦ σύνδεσμον καὶ χειροτονίαν καὶ ῥῆμα γογγυσμοῦ,καὶ δῷς πεινῶντι τὸν ἄρτον σου ἐκ ψυχῆςσου καὶ ψυχὴν τεταπεινωμένην ἐλεήσῃς. 6. εἰςτοῦτο οὖν, ἀδελφοί, ὁ μακρόθυμος προβλέψας, ὡςἐν ἀκεραιοσύνῃ πιστεύσει ὁ λαός, ὃν ἡτοίμασεν ἐντῷ ἠγαπημένῳ αὐτοῦ, προεφανέρωσεν ἡμῖν περὶπάντων, ἵνα μὴ προσρησσώμεθα ὡς ἐπήλυτοι3 τῷ ἐκείνων νόμῳ.
-
Is. 59, 6-10 ↩
-
i(ma/tia S CL, i(a/mata S Corr. (healings) (LXX). This correction, shich Lightfoot accepts, is no donbt shat Barnabas meant, but the MSS. evidence suggests that it is not shat he srote. ↩
-
e)ph/lutoi S, prosh/lutoi C, proselytae L; the use of the sords in Philo suggests that they both mean proselytes, so that the ovidence of L is ambiguous. ↩
